Мой кипрский дед был одним из миллионов иностранных военнослужащих, сражавшихся за Британию 4 Мая 2025
Array ( [PREVIEW_PICTURE] => Array ( [ID] => 69310 [TIMESTAMP_X] => 04.05.2025 10:10:05 [MODULE_ID] => iblock [HEIGHT] => 733 [WIDTH] => 1100 [FILE_SIZE] => 191855 [CONTENT_TYPE] => image/jpeg [SUBDIR] => iblock/b14 [FILE_NAME] => b1417dcb2802668ccfcf92ef54ae670c.jpg [ORIGINAL_NAME] => Celebrations-in-London-on-May-8-1945.jpg [DESCRIPTION] => [HANDLER_ID] => [EXTERNAL_ID] => 5013713db82c6de0d0399c8e0f069014 [~src] => [SRC] => /upload/iblock/b14/b1417dcb2802668ccfcf92ef54ae670c.jpg [ALT] => Мой кипрский дед был одним из миллионов иностранных военнослужащих, сражавшихся за Британию [TITLE] => Мой кипрский дед был одним из миллионов иностранных военнослужащих, сражавшихся за Британию ) [~PREVIEW_PICTURE] => 69310 [ID] => 35179 [~ID] => 35179 [NAME] => Мой кипрский дед был одним из миллионов иностранных военнослужащих, сражавшихся за Британию [~NAME] => Мой кипрский дед был одним из миллионов иностранных военнослужащих, сражавшихся за Британию [IBLOCK_ID] => 2 [~IBLOCK_ID] => 2 [IBLOCK_SECTION_ID] => 2 [~IBLOCK_SECTION_ID] => 2 [DETAIL_TEXT] => 8 мая — 80-летие Дня Победы в Европе, и сейчас я рассказываю об их историях

Автор: [Христина Григору]

Сообщество ветеранов Второй мировой войны гораздо более этнически разнообразно, чем многие думают: более [3 миллионов](https://www.bbc.co.uk/history/ww2peopleswar/timeline/factfiles/nonflash/a6651218.shtml#:~:text=More%20than%205%20million%20came,where%20British%20troops%20were%20engaged) иностранных военнослужащих служили в британских вооружённых силах во время конфликта.

Мемуары участников Второй мировой войны — это важные записи о том, как эти военнослужащие вспоминали войну. Они дают представление об их отношении к травме и устойчивости, а также о поиске смысла в жизни.

8 мая 2025 года — 80-летие Дня Победы в Европе. Отмечая это событие, важно отметить это этническое разнообразие и подчеркнуть, сколько могут научить нас мемуары этого сообщества о радости осмысления и поиска уроков, какими бы сложными ни были жизненные обстоятельства.

Филактис Аристоклеус

Моё исследование мемуаров о Второй мировой войне основано на оригинальных архивных материалах, включая мемуары моего деда, кипрского сержанта Филактиса Аристоклеуса (Британская армия). Он был военнопленным и одним из [тысяч колонизированных киприотов](https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/09683445241307062f), которые добровольно пошли служить в кипрский полк армии в то время.

Мой коллега [Джордж Родостену](https://ahc.leeds.ac.uk/performance/staff/436/professor-george-rodosthenous) в настоящее время адаптирует мемуары моего деда в театральный монолог. Он ляжет в основу [лекции-перформанса](https://lahri.leeds.ac.uk/impact/iaa/memoirs-of-pow-experience/), который будет гастролировать по историческим местам Йоркшира в мае в рамках недели, посвящённой Дню Победы в Европе. Приглашаем всех желающих.

Хотя его история — это история лишений и трудностей, Аристоклеус гордился своим военным опытом. Он считал, что его время принесло пользу, и чувствовал сильную потребность поделиться своей историей с другими.

[Мемуаристы — это рассказчики](https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781137332813_6) истории, свидетелями которой они были. Хотя их истории кажутся индивидуальными и личными, они ведут постоянный диалог со своими читателями и друг с другом, опираясь на богатый, исторический и подробный опыт.

Истории в этих мемуарах — часть сети переживаний, которыми люди делятся друг с другом и под влиянием которых находятся. При коллективном прочтении возникает доминирующая в культуре история выживания и решимости.

Военный опыт

Мой дед считал, что служба в союзных войсках и написание о своём опыте в мемуарах сформировали остаток его жизни. Он утверждал, что его военный опыт определил его мировоззрение и подготовил его к жизни, которую он вёл после службы. При этом он осознавал, что его время также разделило его самоощущение на части — некоторые из которых он оставил «позади».

Несмотря на то, что этот позитивный настрой вполне может быть скорее чертой его характера, чем самим военным опытом, это, тем не менее, показательно. Аристоклеус выбрал для описания множество отдельных инцидентов, и мой анализ его мемуаров сосредоточен на них. Он признал, что некоторые из них были инцидентами, которые он наблюдал лично; остальные — это истории, которыми с ним поделились другие.

Автор в детстве и её старшая сестра Аннита на фотографии с дедушкой

Подлинность историй, которыми он делился, как правило, определялась его убеждением, что в совокупности и во время войны группы людей из одних и тех же стран вели себя одинаково.

В одном случае, например, он принял достоверность истории о мужестве австралийцев только на основании того, что сам стал свидетелем храбрости случайного австралийца в совершенно другое время. История касалась двух австралийцев, которые после убийства немецкого охранника застрелили друг друга, чтобы их не арестовали. Он поверил в эту историю из-за инцидента, свидетелем которого он был сам — австралийский военнопленный, который отомстил за убийство невинного британского военнопленного, убив немецкого охранника, ответственного за это, а затем был убит сам.

Несмотря на то, что истории моего деда были убедительно рассказаны и пересказаны в течение нескольких десятилетий, их запись помогла ему организовать и концептуализировать их в повествовательную историю жизни. Поступая таким образом, он добавил маловероятные связи между инцидентами в своей жизни и путешествии военнопленного. Он осмыслил инциденты, которые произошли в одном месте и времени, связав их с совершенно другим местом и временем.

Например, в одной главе он рассказывал о том, как выиграл хлеб в лотерее, и связал этот момент с тем, что ранее просил у Бога прощения за то, что дал голодному британскому сержанту сухое печенье, которое не принадлежало ему. Он считал свой выигрыш ответом на молитву.

Он также использовал аналогии для описания опыта военнопленных, найденные в природе, что говорит о его дегуманизации в то время. Например, есть история о домашнем вороне военнопленного по имени Джек, который спрятал сыр, который ему давали военнопленные, в снегу, чтобы съесть, когда понадобится. Из этого он предположил, что военнопленным нужно было сделать то же самое. Эти связи помогли ему осмыслить происходящее и даже найти завершение и катарсис.

Анализ его многочисленных анекдотов также выявляет [тенденцию к диссоциации](https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0963947013510649), например, использование «мы» вместо «я». Он также дистанцировался от происходящего, используя прямые цитаты других людей в основном на иностранных языках. Это придаёт его историям достоверность.

В мемуарах также используются пословицы, характерные для его греко-кипрской культуры. Это позволило ему найти для своих историй ещё одно предназначение — превратить их в уроки жизни для других, особенно для своих детей и внуков.

Непреходящее наследие

Большинство ветеранов Второй мировой войны уже нет с нами. Но их опыт в форме мемуаров остался, как и непреходящее наследие, которое они оставили после себя.

Самые циничные из нас могут утверждать, что жизнь хаотична, бессмысленна и лишена смысла, но то, чему эти мемуары и мой дед могут нас научить, — это то, что мы можем создать для себя повествование, которое поможет нам разобраться в этом.

Возможно, самое главное, что это мультикультурное сообщество ветеранов служит мощным напоминанием о том, что, несмотря на глобальный конфликт, который они пережили, именно благодаря объединению разных народов через этнические границы они смогли защитить свою свободу, жизнь и средства к существованию от тех, кто стремился их уничтожить.

[Христина Григору], профессор английского языка и стилистики, [Университет Лидса](https://theconversation.com/institutions/university-of-leeds-1122). Эта статья перепечатана из [The Conversation](https://theconversation.com) по лицензии Creative Commons. [~DETAIL_TEXT] => 8 мая — 80-летие Дня Победы в Европе, и сейчас я рассказываю об их историях

Автор: [Христина Григору]

Сообщество ветеранов Второй мировой войны гораздо более этнически разнообразно, чем многие думают: более [3 миллионов](https://www.bbc.co.uk/history/ww2peopleswar/timeline/factfiles/nonflash/a6651218.shtml#:~:text=More%20than%205%20million%20came,where%20British%20troops%20were%20engaged) иностранных военнослужащих служили в британских вооружённых силах во время конфликта.

Мемуары участников Второй мировой войны — это важные записи о том, как эти военнослужащие вспоминали войну. Они дают представление об их отношении к травме и устойчивости, а также о поиске смысла в жизни.

8 мая 2025 года — 80-летие Дня Победы в Европе. Отмечая это событие, важно отметить это этническое разнообразие и подчеркнуть, сколько могут научить нас мемуары этого сообщества о радости осмысления и поиска уроков, какими бы сложными ни были жизненные обстоятельства.

Филактис Аристоклеус

Моё исследование мемуаров о Второй мировой войне основано на оригинальных архивных материалах, включая мемуары моего деда, кипрского сержанта Филактиса Аристоклеуса (Британская армия). Он был военнопленным и одним из [тысяч колонизированных киприотов](https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/09683445241307062f), которые добровольно пошли служить в кипрский полк армии в то время.

Мой коллега [Джордж Родостену](https://ahc.leeds.ac.uk/performance/staff/436/professor-george-rodosthenous) в настоящее время адаптирует мемуары моего деда в театральный монолог. Он ляжет в основу [лекции-перформанса](https://lahri.leeds.ac.uk/impact/iaa/memoirs-of-pow-experience/), который будет гастролировать по историческим местам Йоркшира в мае в рамках недели, посвящённой Дню Победы в Европе. Приглашаем всех желающих.

Хотя его история — это история лишений и трудностей, Аристоклеус гордился своим военным опытом. Он считал, что его время принесло пользу, и чувствовал сильную потребность поделиться своей историей с другими.

[Мемуаристы — это рассказчики](https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781137332813_6) истории, свидетелями которой они были. Хотя их истории кажутся индивидуальными и личными, они ведут постоянный диалог со своими читателями и друг с другом, опираясь на богатый, исторический и подробный опыт.

Истории в этих мемуарах — часть сети переживаний, которыми люди делятся друг с другом и под влиянием которых находятся. При коллективном прочтении возникает доминирующая в культуре история выживания и решимости.

Военный опыт

Мой дед считал, что служба в союзных войсках и написание о своём опыте в мемуарах сформировали остаток его жизни. Он утверждал, что его военный опыт определил его мировоззрение и подготовил его к жизни, которую он вёл после службы. При этом он осознавал, что его время также разделило его самоощущение на части — некоторые из которых он оставил «позади».

Несмотря на то, что этот позитивный настрой вполне может быть скорее чертой его характера, чем самим военным опытом, это, тем не менее, показательно. Аристоклеус выбрал для описания множество отдельных инцидентов, и мой анализ его мемуаров сосредоточен на них. Он признал, что некоторые из них были инцидентами, которые он наблюдал лично; остальные — это истории, которыми с ним поделились другие.

Автор в детстве и её старшая сестра Аннита на фотографии с дедушкой

Подлинность историй, которыми он делился, как правило, определялась его убеждением, что в совокупности и во время войны группы людей из одних и тех же стран вели себя одинаково.

В одном случае, например, он принял достоверность истории о мужестве австралийцев только на основании того, что сам стал свидетелем храбрости случайного австралийца в совершенно другое время. История касалась двух австралийцев, которые после убийства немецкого охранника застрелили друг друга, чтобы их не арестовали. Он поверил в эту историю из-за инцидента, свидетелем которого он был сам — австралийский военнопленный, который отомстил за убийство невинного британского военнопленного, убив немецкого охранника, ответственного за это, а затем был убит сам.

Несмотря на то, что истории моего деда были убедительно рассказаны и пересказаны в течение нескольких десятилетий, их запись помогла ему организовать и концептуализировать их в повествовательную историю жизни. Поступая таким образом, он добавил маловероятные связи между инцидентами в своей жизни и путешествии военнопленного. Он осмыслил инциденты, которые произошли в одном месте и времени, связав их с совершенно другим местом и временем.

Например, в одной главе он рассказывал о том, как выиграл хлеб в лотерее, и связал этот момент с тем, что ранее просил у Бога прощения за то, что дал голодному британскому сержанту сухое печенье, которое не принадлежало ему. Он считал свой выигрыш ответом на молитву.

Он также использовал аналогии для описания опыта военнопленных, найденные в природе, что говорит о его дегуманизации в то время. Например, есть история о домашнем вороне военнопленного по имени Джек, который спрятал сыр, который ему давали военнопленные, в снегу, чтобы съесть, когда понадобится. Из этого он предположил, что военнопленным нужно было сделать то же самое. Эти связи помогли ему осмыслить происходящее и даже найти завершение и катарсис.

Анализ его многочисленных анекдотов также выявляет [тенденцию к диссоциации](https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0963947013510649), например, использование «мы» вместо «я». Он также дистанцировался от происходящего, используя прямые цитаты других людей в основном на иностранных языках. Это придаёт его историям достоверность.

В мемуарах также используются пословицы, характерные для его греко-кипрской культуры. Это позволило ему найти для своих историй ещё одно предназначение — превратить их в уроки жизни для других, особенно для своих детей и внуков.

Непреходящее наследие

Большинство ветеранов Второй мировой войны уже нет с нами. Но их опыт в форме мемуаров остался, как и непреходящее наследие, которое они оставили после себя.

Самые циничные из нас могут утверждать, что жизнь хаотична, бессмысленна и лишена смысла, но то, чему эти мемуары и мой дед могут нас научить, — это то, что мы можем создать для себя повествование, которое поможет нам разобраться в этом.

Возможно, самое главное, что это мультикультурное сообщество ветеранов служит мощным напоминанием о том, что, несмотря на глобальный конфликт, который они пережили, именно благодаря объединению разных народов через этнические границы они смогли защитить свою свободу, жизнь и средства к существованию от тех, кто стремился их уничтожить.

[Христина Григору], профессор английского языка и стилистики, [Университет Лидса](https://theconversation.com/institutions/university-of-leeds-1122). Эта статья перепечатана из [The Conversation](https://theconversation.com) по лицензии Creative Commons. [DETAIL_TEXT_TYPE] => html [~DETAIL_TEXT_TYPE] => html [PREVIEW_TEXT] => 8 мая — 80-летие Дня Победы в Европе, и сейчас я рассказываю об их историях

Автор: [Христина... [~PREVIEW_TEXT] => 8 мая — 80-летие Дня Победы в Европе, и сейчас я рассказываю об их историях

Автор: [Христина... [PREVIEW_TEXT_TYPE] => html [~PREVIEW_TEXT_TYPE] => html [DETAIL_PICTURE] => Array ( [SRC] => /upload/resize_cache/iblock/b14/600_400_1/b1417dcb2802668ccfcf92ef54ae670c.jpg [WIDTH] => 600 [HEIGHT] => 399 ) [~DETAIL_PICTURE] => 69311 [ACTIVE_FROM] => 04.05.2025 10:10:00 [~ACTIVE_FROM] => 04.05.2025 10:10:00 [LIST_PAGE_URL] => /news/ [~LIST_PAGE_URL] => /news/ [DETAIL_PAGE_URL] => /news/society/my-cypriot-grandfather-was-one-of-millions-of-foreign-servicemen-who-fought-for-britain/ [~DETAIL_PAGE_URL] => /news/society/my-cypriot-grandfather-was-one-of-millions-of-foreign-servicemen-who-fought-for-britain/ [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [CODE] => my-cypriot-grandfather-was-one-of-millions-of-foreign-servicemen-who-fought-for-britain [~CODE] => my-cypriot-grandfather-was-one-of-millions-of-foreign-servicemen-who-fought-for-britain [EXTERNAL_ID] => 35179 [~EXTERNAL_ID] => 35179 [IBLOCK_TYPE_ID] => news [~IBLOCK_TYPE_ID] => news [IBLOCK_CODE] => infoportal_news_s1 [~IBLOCK_CODE] => infoportal_news_s1 [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => infoportal_news_s1 [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => infoportal_news_s1 [LID] => s1 [~LID] => s1 [NAV_RESULT] => [DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 4 Мая 2025 [IPROPERTY_VALUES] => Array ( ) [FIELDS] => Array ( [PREVIEW_PICTURE] => Array ( [ID] => 69310 [TIMESTAMP_X] => 04.05.2025 10:10:05 [MODULE_ID] => iblock [HEIGHT] => 733 [WIDTH] => 1100 [FILE_SIZE] => 191855 [CONTENT_TYPE] => image/jpeg [SUBDIR] => iblock/b14 [FILE_NAME] => b1417dcb2802668ccfcf92ef54ae670c.jpg [ORIGINAL_NAME] => Celebrations-in-London-on-May-8-1945.jpg [DESCRIPTION] => [HANDLER_ID] => [EXTERNAL_ID] => 5013713db82c6de0d0399c8e0f069014 [~src] => [SRC] => /upload/iblock/b14/b1417dcb2802668ccfcf92ef54ae670c.jpg [ALT] => Мой кипрский дед был одним из миллионов иностранных военнослужащих, сражавшихся за Британию [TITLE] => Мой кипрский дед был одним из миллионов иностранных военнослужащих, сражавшихся за Британию ) ) [PROPERTIES] => Array ( [ORIGINAL_URL] => Array ( [ID] => 51 [TIMESTAMP_X] => 2017-10-03 13:37:23 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Ссылка на сайте-источнике [ACTIVE] => Y [SORT] => 10 [CODE] => ORIGINAL_URL [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 91872 [VALUE] => /2025/05/04/my-cypriot-grandfather-was-one-of-millions-of-foreign-servicemen-who-fought-for-britain [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => /2025/05/04/my-cypriot-grandfather-was-one-of-millions-of-foreign-servicemen-who-fought-for-britain [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Ссылка на сайте-источнике [~DEFAULT_VALUE] => ) [THEME_EN] => Array ( [ID] => 280 [TIMESTAMP_X] => 2025-01-08 18:01:42 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Тема (en) [ACTIVE] => Y [SORT] => 20 [CODE] => THEME_EN [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => Y [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 91874 [VALUE] => My Cypriot grandfather was one of millions of foreign servicemen who fought for Britain [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => My Cypriot grandfather was one of millions of foreign servicemen who fought for Britain [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Тема (en) [~DEFAULT_VALUE] => ) [TEXT_EN] => Array ( [ID] => 281 [TIMESTAMP_X] => 2025-01-08 18:01:42 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Текст новости (en) [ACTIVE] => Y [SORT] => 40 [CODE] => TEXT_EN [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => Y [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => Y [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => HTML [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [height] => 200 ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 91875 [VALUE] => Array ( [TEXT] => May 8 is 80th anniversary of VE day and now I’m telling their stories By [Christiana Gregoriou](https://theconversation.com/profiles/christiana-gregoriou-2338311) The second world war veteran community is far more ethnically diverse than many people realise, with over [3 million](https://www.bbc.co.uk/history/ww2peopleswar/timeline/factfiles/nonflash/a6651218.shtml#:%7E:text=More%20than%205%20million%20came,where%20British%20troops%20were%20engaged) foreign servicemen serving with the British armed forces during the conflict. Second world war memoirs are vital records of how these servicemen remembered the war. They offer insights into their relationship to trauma and resilience and their search for meaning in life. May 8 2025 is the 80th anniversary of VE Day. As we mark it, it’s important that we celebrate this ethnic diversity and highlight how much this community’s memoirs can teach us about the joy of making sense and finding lessons, however challenging life may be. Phylactis Aristokleous My research into second world war memoirs uses original archival materials including the memoir of my grandfather, Cypriot sergeant Phylactis Aristokleous (British Army). He was a prisoner of war (PoW) and one of the [thousands of colonised Cypriots](https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/09683445241307062f) who volunteered to serve in the army’s Cyprus regiment at the time. --------------------------------------------------------------- My colleague [George Rodosthenous](https://ahc.leeds.ac.uk/performance/staff/436/professor-george-rodosthenous) is currently adapting my grandfather’s memoir into a theatrical monologue. It will form the basis of a [lecture-performance](https://lahri.leeds.ac.uk/impact/iaa/memoirs-of-pow-experience/) which will tour Yorkshire heritage sites in May as part of a week commemorating VE Day. All are welcome to attend. Though his story is one of deprivation and difficulty, Aristokleous’ war experience was also one he took huge pride in. He believed his time had been beneficial and felt a strong need to share his story with others. [Memoirists are narrators](https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781137332813_6) of the history they bore witness to. Though their stories appear to be individual and personal, they are in constant dialogue with their readers, and with each other, informed by experience that is rich, historic and detailed. The stories in these memoirs are part of a web of experiences shared with and influenced by others. Read collectively, a culturally dominant story emerges of survival and determination. The war experience My grandfather believed that serving in the allied forces and writing about his experiences in his memoir shaped the rest of his life. He claimed that his war experiences determined his outlook and prepared him for the life he led after service. All the while, he was aware that his time had also split his sense of self into parts – some of which he left “behind”. Even though this positivity might well be more of a feature of his character rather than the war experience itself, it is nevertheless telling. Aristokleous selected many individual incidents to write about, and my analysis of his memoir focuses on them. He acknowledged that only some of them were incidents he had witnessed firsthand; the rest were stories that others had shared with him. The author as a child and her older sister Annita, pictured with their grandfather The authenticity of the stories he shared tended to be driven by his belief that collectively, and in the war specifically, groups of people from the same nations behaved in the same sort of way. In one instance, for example, he accepted the authenticity of a story about Australians being courageous only on the basis of him witnessing a random Australian being courageous at a different point in time entirely. The story concerned two Australians who – after killing a German guard – shot each other so they would not be arrested. He believed this story because of an incident he witnessed himself – an Australian PoW who avenged the killing of an innocent British PoW by killing the German guard responsible, only to then be killed himself. Even though my grandfather’s stories were compellingly told and retold over the course of several decades, writing them down helped him organise and conceptualise them into a narrative life-story. In so doing, he added unlikely connections between incidents across his life and PoW journey. He made sense of incidents that happened at one point in place and time by linking them to another place and time entirely. In one chapter, for example, he talked about winning bread in a raffle, a moment he linked back to having previously asked God for forgiveness for having given a hungry British sergeant dry biscuits that were not his to give away. He deemed his winning a response to prayer. He also drew on analogies for the prisoner experience found in the natural world, which speaks to his dehumanisation during that time. There’s the story of a prisoner’s pet-crow, Jack, for example, who hid cheese the PoWs gave him in the snow for when he needed it. From this, he suggested that the PoWs needed to do the same themselves. These connections helped him to construct sense and rationale around what he went through, and even find closure and catharsis. Analysis of his many anecdotes also reveals a [tendency to dissociate](https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0963947013510649), by using “we” instead of “I”, for instance. He also distanced himself from what was happening by using direct quotes from others in mostly foreign languages. This lends his stories an air of authenticity. The memoir also uses proverbs specific to his Greek Cypriot culture. This enabled him to find another purpose to his stories – to turn them into life lessons for others, particularly his own children and grandchildren. An enduring legacy Most of the second world war veteran community is no longer with us. But their experience in the form of memoirs is, and so is the enduring legacy they left behind. The most cynical of us may argue that life is chaotic, futile and devoid of meaning, but what these memoirs, and my grandfather, may teach us is that we can craft ourselves a narrative to help make sense of it. Perhaps most importantly, this multicultural veteran community serves as a powerful reminder that, despite the global conflict they endured, it was through diverse nations uniting across ethnic lines, that they were able to defend their freedom, lives and livelihoods from those who sought to destroy them. [Christiana Gregoriou](https://theconversation.com/profiles/christiana-gregoriou-2338311), Professor in English Language and Stylistics, [University of Leeds](https://theconversation.com/institutions/university-of-leeds-1122). This article is republished from [The Conversation](https://theconversation.com) under a Creative Commons licence [TYPE] => HTML ) [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => Array ( [TEXT] => May 8 is 80th anniversary of VE day and now I’m telling their stories By [Christiana Gregoriou](https://theconversation.com/profiles/christiana-gregoriou-2338311) The second world war veteran community is far more ethnically diverse than many people realise, with over [3 million](https://www.bbc.co.uk/history/ww2peopleswar/timeline/factfiles/nonflash/a6651218.shtml#:%7E:text=More%20than%205%20million%20came,where%20British%20troops%20were%20engaged) foreign servicemen serving with the British armed forces during the conflict. Second world war memoirs are vital records of how these servicemen remembered the war. They offer insights into their relationship to trauma and resilience and their search for meaning in life. May 8 2025 is the 80th anniversary of VE Day. As we mark it, it’s important that we celebrate this ethnic diversity and highlight how much this community’s memoirs can teach us about the joy of making sense and finding lessons, however challenging life may be. Phylactis Aristokleous My research into second world war memoirs uses original archival materials including the memoir of my grandfather, Cypriot sergeant Phylactis Aristokleous (British Army). He was a prisoner of war (PoW) and one of the [thousands of colonised Cypriots](https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/09683445241307062f) who volunteered to serve in the army’s Cyprus regiment at the time. --------------------------------------------------------------- My colleague [George Rodosthenous](https://ahc.leeds.ac.uk/performance/staff/436/professor-george-rodosthenous) is currently adapting my grandfather’s memoir into a theatrical monologue. It will form the basis of a [lecture-performance](https://lahri.leeds.ac.uk/impact/iaa/memoirs-of-pow-experience/) which will tour Yorkshire heritage sites in May as part of a week commemorating VE Day. All are welcome to attend. Though his story is one of deprivation and difficulty, Aristokleous’ war experience was also one he took huge pride in. He believed his time had been beneficial and felt a strong need to share his story with others. [Memoirists are narrators](https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781137332813_6) of the history they bore witness to. Though their stories appear to be individual and personal, they are in constant dialogue with their readers, and with each other, informed by experience that is rich, historic and detailed. The stories in these memoirs are part of a web of experiences shared with and influenced by others. Read collectively, a culturally dominant story emerges of survival and determination. The war experience My grandfather believed that serving in the allied forces and writing about his experiences in his memoir shaped the rest of his life. He claimed that his war experiences determined his outlook and prepared him for the life he led after service. All the while, he was aware that his time had also split his sense of self into parts – some of which he left “behind”. Even though this positivity might well be more of a feature of his character rather than the war experience itself, it is nevertheless telling. Aristokleous selected many individual incidents to write about, and my analysis of his memoir focuses on them. He acknowledged that only some of them were incidents he had witnessed firsthand; the rest were stories that others had shared with him. The author as a child and her older sister Annita, pictured with their grandfather The authenticity of the stories he shared tended to be driven by his belief that collectively, and in the war specifically, groups of people from the same nations behaved in the same sort of way. In one instance, for example, he accepted the authenticity of a story about Australians being courageous only on the basis of him witnessing a random Australian being courageous at a different point in time entirely. The story concerned two Australians who – after killing a German guard – shot each other so they would not be arrested. He believed this story because of an incident he witnessed himself – an Australian PoW who avenged the killing of an innocent British PoW by killing the German guard responsible, only to then be killed himself. Even though my grandfather’s stories were compellingly told and retold over the course of several decades, writing them down helped him organise and conceptualise them into a narrative life-story. In so doing, he added unlikely connections between incidents across his life and PoW journey. He made sense of incidents that happened at one point in place and time by linking them to another place and time entirely. In one chapter, for example, he talked about winning bread in a raffle, a moment he linked back to having previously asked God for forgiveness for having given a hungry British sergeant dry biscuits that were not his to give away. He deemed his winning a response to prayer. He also drew on analogies for the prisoner experience found in the natural world, which speaks to his dehumanisation during that time. There’s the story of a prisoner’s pet-crow, Jack, for example, who hid cheese the PoWs gave him in the snow for when he needed it. From this, he suggested that the PoWs needed to do the same themselves. These connections helped him to construct sense and rationale around what he went through, and even find closure and catharsis. Analysis of his many anecdotes also reveals a [tendency to dissociate](https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0963947013510649), by using “we” instead of “I”, for instance. He also distanced himself from what was happening by using direct quotes from others in mostly foreign languages. This lends his stories an air of authenticity. The memoir also uses proverbs specific to his Greek Cypriot culture. This enabled him to find another purpose to his stories – to turn them into life lessons for others, particularly his own children and grandchildren. An enduring legacy Most of the second world war veteran community is no longer with us. But their experience in the form of memoirs is, and so is the enduring legacy they left behind. The most cynical of us may argue that life is chaotic, futile and devoid of meaning, but what these memoirs, and my grandfather, may teach us is that we can craft ourselves a narrative to help make sense of it. Perhaps most importantly, this multicultural veteran community serves as a powerful reminder that, despite the global conflict they endured, it was through diverse nations uniting across ethnic lines, that they were able to defend their freedom, lives and livelihoods from those who sought to destroy them. [Christiana Gregoriou](https://theconversation.com/profiles/christiana-gregoriou-2338311), Professor in English Language and Stylistics, [University of Leeds](https://theconversation.com/institutions/university-of-leeds-1122). This article is republished from [The Conversation](https://theconversation.com) under a Creative Commons licence [TYPE] => HTML ) [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Текст новости (en) [~DEFAULT_VALUE] => ) [FORUM_MESSAGE_CNT] => Array ( [ID] => 2 [TIMESTAMP_X] => 2015-04-24 10:27:06 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Количество комментариев к элементу [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => FORUM_MESSAGE_CNT [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => N [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 63 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Количество комментариев к элементу [~DEFAULT_VALUE] => ) [FORUM_TOPIC_ID] => Array ( [ID] => 3 [TIMESTAMP_X] => 2015-04-24 10:27:06 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Тема форума для комментариев [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => FORUM_TOPIC_ID [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => N [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 62 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Тема форума для комментариев [~DEFAULT_VALUE] => ) [MORE_PHOTO] => Array ( [ID] => 4 [TIMESTAMP_X] => 2015-04-24 10:27:06 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Изображения [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => MORE_PHOTO [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => F [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 58 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Изображения [~DEFAULT_VALUE] => ) [PARTMAIN] => Array ( [ID] => 5 [TIMESTAMP_X] => 2015-04-24 10:27:06 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Главная новость раздела [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => PARTMAIN [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => L [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => C [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 56 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [VALUE_ENUM_ID] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Главная новость раздела [~DEFAULT_VALUE] => ) [MAIN] => Array ( [ID] => 6 [TIMESTAMP_X] => 2015-04-24 10:27:06 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Главная новость главной страницы [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => MAIN [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => L [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => C [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 55 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [VALUE_ENUM_ID] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Главная новость главной страницы [~DEFAULT_VALUE] => ) [THEME] => Array ( [ID] => 7 [TIMESTAMP_X] => 2015-04-24 10:27:06 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Тема [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => THEME [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => E [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => Y [XML_ID] => 54 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 1 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => EAutocomplete [USER_TYPE_SETTINGS] => Array ( [VIEW] => A [SHOW_ADD] => Y [MAX_WIDTH] => 250 [MIN_HEIGHT] => 24 [MAX_HEIGHT] => 1000 [BAN_SYM] => ,; [REP_SYM] => [OTHER_REP_SYM] => [IBLOCK_MESS] => Y ) [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => [VALUE] => [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Тема [~DEFAULT_VALUE] => ) [LINK_SOURCE] => Array ( [ID] => 8 [TIMESTAMP_X] => 2015-05-25 16:39:08 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Источник [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => LINK_SOURCE [DEFAULT_VALUE] => russiancyprus [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => 53 [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 91871 [VALUE] => cyprus-mail.com [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => cyprus-mail.com [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Источник [~DEFAULT_VALUE] => russiancyprus ) [IS_SENT_TO_CHANEL] => Array ( [ID] => 167 [TIMESTAMP_X] => 2020-06-25 17:42:19 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => Is sent to telegram [ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [CODE] => IS_SENT_TO_CHANEL [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => N [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 91889 [VALUE] => 1 [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => 1 [~DESCRIPTION] => [~NAME] => Is sent to telegram [~DEFAULT_VALUE] => ) [YANDEX_TASK_ID_THEME] => Array ( [ID] => 285 [TIMESTAMP_X] => 2025-01-20 21:25:08 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => YANDEX TASK ID FOR THEME [ACTIVE] => Y [SORT] => 900 [CODE] => YANDEX_TASK_ID_THEME [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 91876 [VALUE] => d7qj733qu492q0udji2n [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => d7qj733qu492q0udji2n [~DESCRIPTION] => [~NAME] => YANDEX TASK ID FOR THEME [~DEFAULT_VALUE] => ) [YANDEX_TASK_ID] => Array ( [ID] => 284 [TIMESTAMP_X] => 2025-01-20 20:37:32 [IBLOCK_ID] => 2 [NAME] => YANDEX TASK ID [ACTIVE] => Y [SORT] => 1000 [CODE] => YANDEX_TASK_ID [DEFAULT_VALUE] => [PROPERTY_TYPE] => S [ROW_COUNT] => 1 [COL_COUNT] => 30 [LIST_TYPE] => L [MULTIPLE] => N [XML_ID] => [FILE_TYPE] => [MULTIPLE_CNT] => 5 [TMP_ID] => [LINK_IBLOCK_ID] => 0 [WITH_DESCRIPTION] => N [SEARCHABLE] => N [FILTRABLE] => N [IS_REQUIRED] => N [VERSION] => 1 [USER_TYPE] => [USER_TYPE_SETTINGS] => [HINT] => [PROPERTY_VALUE_ID] => 91877 [VALUE] => d7qkc4i17q3onjcme077 [DESCRIPTION] => [VALUE_ENUM] => [VALUE_XML_ID] => [VALUE_SORT] => [~VALUE] => d7qkc4i17q3onjcme077 [~DESCRIPTION] => [~NAME] => YANDEX TASK ID [~DEFAULT_VALUE] => ) ) [DISPLAY_PROPERTIES] => Array ( ) [IBLOCK] => Array ( [ID] => 2 [~ID] => 2 [TIMESTAMP_X] => 20.01.2025 22:57:06 [~TIMESTAMP_X] => 20.01.2025 22:57:06 [IBLOCK_TYPE_ID] => news [~IBLOCK_TYPE_ID] => news [LID] => s1 [~LID] => s1 [CODE] => infoportal_news_s1 [~CODE] => infoportal_news_s1 [NAME] => Новости [~NAME] => Новости [ACTIVE] => Y [~ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [LIST_PAGE_URL] => /news/ [~LIST_PAGE_URL] => /news/ [DETAIL_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/news/#SECTION_CODE#/#CODE#/ [~DETAIL_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/news/#SECTION_CODE#/#CODE#/ [SECTION_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/news/#CODE#/ [~SECTION_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/news/#CODE#/ [PICTURE] => [~PICTURE] => [DESCRIPTION] => [~DESCRIPTION] => [DESCRIPTION_TYPE] => text [~DESCRIPTION_TYPE] => text [RSS_TTL] => 24 [~RSS_TTL] => 24 [RSS_ACTIVE] => Y [~RSS_ACTIVE] => Y [RSS_FILE_ACTIVE] => N [~RSS_FILE_ACTIVE] => N [RSS_FILE_LIMIT] => 0 [~RSS_FILE_LIMIT] => 0 [RSS_FILE_DAYS] => 0 [~RSS_FILE_DAYS] => 0 [RSS_YANDEX_ACTIVE] => N [~RSS_YANDEX_ACTIVE] => N [XML_ID] => infoportal_news_s1 [~XML_ID] => infoportal_news_s1 [TMP_ID] => adf9113ce97738184efe133d53e3d656 [~TMP_ID] => adf9113ce97738184efe133d53e3d656 [INDEX_ELEMENT] => Y [~INDEX_ELEMENT] => Y [INDEX_SECTION] => N [~INDEX_SECTION] => N [WORKFLOW] => N [~WORKFLOW] => N [BIZPROC] => N [~BIZPROC] => N [SECTION_CHOOSER] => L [~SECTION_CHOOSER] => L [LIST_MODE] => [~LIST_MODE] => [RIGHTS_MODE] => S [~RIGHTS_MODE] => S [SECTION_PROPERTY] => [~SECTION_PROPERTY] => [PROPERTY_INDEX] => [~PROPERTY_INDEX] => [VERSION] => 1 [~VERSION] => 1 [LAST_CONV_ELEMENT] => 0 [~LAST_CONV_ELEMENT] => 0 [SOCNET_GROUP_ID] => [~SOCNET_GROUP_ID] => [EDIT_FILE_BEFORE] => [~EDIT_FILE_BEFORE] => [EDIT_FILE_AFTER] => [~EDIT_FILE_AFTER] => [SECTIONS_NAME] => Разделы [~SECTIONS_NAME] => Разделы [SECTION_NAME] => Раздел [~SECTION_NAME] => Раздел [ELEMENTS_NAME] => Новости [~ELEMENTS_NAME] => Новости [ELEMENT_NAME] => Новость [~ELEMENT_NAME] => Новость [EXTERNAL_ID] => infoportal_news_s1 [~EXTERNAL_ID] => infoportal_news_s1 [LANG_DIR] => / [~LANG_DIR] => / [SERVER_NAME] => russiancyprus.news [~SERVER_NAME] => russiancyprus.news ) [SECTION] => Array ( [PATH] => Array ( [0] => Array ( [ID] => 2 [~ID] => 2 [TIMESTAMP_X] => 2025-01-20 22:54:27 [~TIMESTAMP_X] => 2025-01-20 22:54:27 [MODIFIED_BY] => 1 [~MODIFIED_BY] => 1 [DATE_CREATE] => 2015-04-24 10:15:32 [~DATE_CREATE] => 2015-04-24 10:15:32 [CREATED_BY] => 1 [~CREATED_BY] => 1 [IBLOCK_ID] => 2 [~IBLOCK_ID] => 2 [IBLOCK_SECTION_ID] => [~IBLOCK_SECTION_ID] => [ACTIVE] => Y [~ACTIVE] => Y [GLOBAL_ACTIVE] => Y [~GLOBAL_ACTIVE] => Y [SORT] => 5 [~SORT] => 5 [NAME] => Общество и политика [~NAME] => Общество и политика [PICTURE] => [~PICTURE] => [LEFT_MARGIN] => 1 [~LEFT_MARGIN] => 1 [RIGHT_MARGIN] => 2 [~RIGHT_MARGIN] => 2 [DEPTH_LEVEL] => 1 [~DEPTH_LEVEL] => 1 [DESCRIPTION] => [~DESCRIPTION] => [DESCRIPTION_TYPE] => text [~DESCRIPTION_TYPE] => text [SEARCHABLE_CONTENT] => Общество и политика [~SEARCHABLE_CONTENT] => Общество и политика [CODE] => society [~CODE] => society [XML_ID] => 111 [~XML_ID] => 111 [TMP_ID] => [~TMP_ID] => [DETAIL_PICTURE] => [~DETAIL_PICTURE] => [SOCNET_GROUP_ID] => [~SOCNET_GROUP_ID] => [LIST_PAGE_URL] => /news/ [~LIST_PAGE_URL] => /news/ [SECTION_PAGE_URL] => /news/society/ [~SECTION_PAGE_URL] => /news/society/ [IBLOCK_TYPE_ID] => news [~IBLOCK_TYPE_ID] => news [IBLOCK_CODE] => infoportal_news_s1 [~IBLOCK_CODE] => infoportal_news_s1 [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => infoportal_news_s1 [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => infoportal_news_s1 [EXTERNAL_ID] => 111 [~EXTERNAL_ID] => 111 [IPROPERTY_VALUES] => Array ( ) ) ) ) [SECTION_URL] => /news/society/ [ITEMS_THEME] => Array ( ) )
Мой кипрский дед был одним из миллионов иностранных военнослужащих, сражавшихся за Британию
8 мая — 80-летие Дня Победы в Европе, и сейчас я рассказываю об их историях

Автор: [Христина Григору]

Сообщество ветеранов Второй мировой войны гораздо более этнически разнообразно, чем многие думают: более [3 миллионов](https://www.bbc.co.uk/history/ww2peopleswar/timeline/factfiles/nonflash/a6651218.shtml#:~:text=More%20than%205%20million%20came,where%20British%20troops%20were%20engaged) иностранных военнослужащих служили в британских вооружённых силах во время конфликта.

Мемуары участников Второй мировой войны — это важные записи о том, как эти военнослужащие вспоминали войну. Они дают представление об их отношении к травме и устойчивости, а также о поиске смысла в жизни.

8 мая 2025 года — 80-летие Дня Победы в Европе. Отмечая это событие, важно отметить это этническое разнообразие и подчеркнуть, сколько могут научить нас мемуары этого сообщества о радости осмысления и поиска уроков, какими бы сложными ни были жизненные обстоятельства.

Филактис Аристоклеус

Моё исследование мемуаров о Второй мировой войне основано на оригинальных архивных материалах, включая мемуары моего деда, кипрского сержанта Филактиса Аристоклеуса (Британская армия). Он был военнопленным и одним из [тысяч колонизированных киприотов](https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/09683445241307062f), которые добровольно пошли служить в кипрский полк армии в то время.

Мой коллега [Джордж Родостену](https://ahc.leeds.ac.uk/performance/staff/436/professor-george-rodosthenous) в настоящее время адаптирует мемуары моего деда в театральный монолог. Он ляжет в основу [лекции-перформанса](https://lahri.leeds.ac.uk/impact/iaa/memoirs-of-pow-experience/), который будет гастролировать по историческим местам Йоркшира в мае в рамках недели, посвящённой Дню Победы в Европе. Приглашаем всех желающих.

Хотя его история — это история лишений и трудностей, Аристоклеус гордился своим военным опытом. Он считал, что его время принесло пользу, и чувствовал сильную потребность поделиться своей историей с другими.

[Мемуаристы — это рассказчики](https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781137332813_6) истории, свидетелями которой они были. Хотя их истории кажутся индивидуальными и личными, они ведут постоянный диалог со своими читателями и друг с другом, опираясь на богатый, исторический и подробный опыт.

Истории в этих мемуарах — часть сети переживаний, которыми люди делятся друг с другом и под влиянием которых находятся. При коллективном прочтении возникает доминирующая в культуре история выживания и решимости.

Военный опыт

Мой дед считал, что служба в союзных войсках и написание о своём опыте в мемуарах сформировали остаток его жизни. Он утверждал, что его военный опыт определил его мировоззрение и подготовил его к жизни, которую он вёл после службы. При этом он осознавал, что его время также разделило его самоощущение на части — некоторые из которых он оставил «позади».

Несмотря на то, что этот позитивный настрой вполне может быть скорее чертой его характера, чем самим военным опытом, это, тем не менее, показательно. Аристоклеус выбрал для описания множество отдельных инцидентов, и мой анализ его мемуаров сосредоточен на них. Он признал, что некоторые из них были инцидентами, которые он наблюдал лично; остальные — это истории, которыми с ним поделились другие.

Автор в детстве и её старшая сестра Аннита на фотографии с дедушкой

Подлинность историй, которыми он делился, как правило, определялась его убеждением, что в совокупности и во время войны группы людей из одних и тех же стран вели себя одинаково.

В одном случае, например, он принял достоверность истории о мужестве австралийцев только на основании того, что сам стал свидетелем храбрости случайного австралийца в совершенно другое время. История касалась двух австралийцев, которые после убийства немецкого охранника застрелили друг друга, чтобы их не арестовали. Он поверил в эту историю из-за инцидента, свидетелем которого он был сам — австралийский военнопленный, который отомстил за убийство невинного британского военнопленного, убив немецкого охранника, ответственного за это, а затем был убит сам.

Несмотря на то, что истории моего деда были убедительно рассказаны и пересказаны в течение нескольких десятилетий, их запись помогла ему организовать и концептуализировать их в повествовательную историю жизни. Поступая таким образом, он добавил маловероятные связи между инцидентами в своей жизни и путешествии военнопленного. Он осмыслил инциденты, которые произошли в одном месте и времени, связав их с совершенно другим местом и временем.

Например, в одной главе он рассказывал о том, как выиграл хлеб в лотерее, и связал этот момент с тем, что ранее просил у Бога прощения за то, что дал голодному британскому сержанту сухое печенье, которое не принадлежало ему. Он считал свой выигрыш ответом на молитву.

Он также использовал аналогии для описания опыта военнопленных, найденные в природе, что говорит о его дегуманизации в то время. Например, есть история о домашнем вороне военнопленного по имени Джек, который спрятал сыр, который ему давали военнопленные, в снегу, чтобы съесть, когда понадобится. Из этого он предположил, что военнопленным нужно было сделать то же самое. Эти связи помогли ему осмыслить происходящее и даже найти завершение и катарсис.

Анализ его многочисленных анекдотов также выявляет [тенденцию к диссоциации](https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0963947013510649), например, использование «мы» вместо «я». Он также дистанцировался от происходящего, используя прямые цитаты других людей в основном на иностранных языках. Это придаёт его историям достоверность.

В мемуарах также используются пословицы, характерные для его греко-кипрской культуры. Это позволило ему найти для своих историй ещё одно предназначение — превратить их в уроки жизни для других, особенно для своих детей и внуков.

Непреходящее наследие

Большинство ветеранов Второй мировой войны уже нет с нами. Но их опыт в форме мемуаров остался, как и непреходящее наследие, которое они оставили после себя.

Самые циничные из нас могут утверждать, что жизнь хаотична, бессмысленна и лишена смысла, но то, чему эти мемуары и мой дед могут нас научить, — это то, что мы можем создать для себя повествование, которое поможет нам разобраться в этом.

Возможно, самое главное, что это мультикультурное сообщество ветеранов служит мощным напоминанием о том, что, несмотря на глобальный конфликт, который они пережили, именно благодаря объединению разных народов через этнические границы они смогли защитить свою свободу, жизнь и средства к существованию от тех, кто стремился их уничтожить.

[Христина Григору], профессор английского языка и стилистики, [Университет Лидса](https://theconversation.com/institutions/university-of-leeds-1122). Эта статья перепечатана из [The Conversation](https://theconversation.com) по лицензии Creative Commons.

Материал подготовлен с использованием издания Cyprus-mail.com с обработкой ИИ.
Источник изображения: Cyprus-mail.com