С 28 ноября (в Кипрской Православной Церкви – с 15 ноября) началось время Рождественского поста, который готовит нас к великому событию чудесного Рождения младенца Христа.

В последнее время повествование о посте в средствах массовой информации состоит из двух частей. С одной стороны – гастрономических рекомендаций. С другой – напоминания о том, что пост – не диета, и что важно не зацикливаться на соблюдении правил питания, а внимательнее относиться к окружающим нас людям. Будем и мы следовать этой устоявшейся схеме.

Примечательно, что Рождественский пост, который известен с IV века, первоначально продолжался всего семь дней, и только с середины XII века стал сорокадневным. Пищевые рекомендации относительно времени постов восходят к книге под названием Типикон или Устав. Это книга, составленная примерно в XI веке, содержит в себе правила монашеского жития и, в частности, совершения монастырского богослужения. Согласно Типикону, каждый понедельник, среду и пятницу постящимся предписывается сухоядение (употребление пищи, не прошедшей термической обработки, без масла), по вторникам и четвергам можно есть горячую пищу с маслом, по субботам и воскресеньям – рыбу. Полностью исключаются продукты животного происхождения (мясо, молочное, яйца). В неделю перед Рождеством исключается и рыба.

Однако, как мы уже отметили выше, эти предписания были составлены для монахов, и воплотить их в жизни современного горожанина бывает непросто (уже хотя бы требование сухоядения вызывает определенные сложности практического характера). Но речь не столько в осуществимости этих уставов (найти пищу на любой вкус и любого состава в современном супермаркете не составляет труда), сколько в их оправданности. Монашествующие имеют свой особый ритм жизни, который разительно отличается от жизни в миру. Многим мирянам, в свою очередь, часто приходится трудиться в очень напряженном графике, требующим многих физических и душевных сил. Современная норма Рождественского поста для мирян довольно проста – пища животного происхождения исключается, а рыба, морепродукты и растительная пища разрешаются. Существует еще промежуточный вариант – рыба исключается по средам и пятницам. Отдельно следует сказать, что в рождественский сочельник (24 декабря / 6 января) Устав полностью исключает всякую пищу, о чем необходимо помнить и мирянам, сокращая свои трапезы по мере возможности.

Все эти особенности рациона обычно и вызывают самый живой интерес, причем как у церковных, так и у нецерковных людей. Однако не в них заключен смысл поста. Прописным за последнее время стало утверждение о том, что важно не только не есть определенные продукты, но «не есть людей», то есть не обижать ближних своим нехристианским отношением, равно как участвовать в пересудах и распускать сплетни.

Однако смысл поста этим не исчерпывается. Ведь этот период церковного года важен для нас не сам по себе, а как подготовка к празднику. Так как же можем мы подготовиться к Рождеству? В первую очередь, через изучение тех самых событий, которые произошли чуть более 2 000 лет назад, то есть читая Евангелие и молитвенно размышляя над его повествованием, над словами Иисуса и Его деяниями. Не менее важно не просто изучать Благую Весть, но и воплощать ее в своей жизни, поступая так, как велел Христос. И не забывать о том, что Иисус пришел, «чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино», то есть явить в нашем земном мире чудо единства его верных учеников.

Священник
Георгий ВИДЯКИН,
настоятель русского прихода в Лимассоле

Источник:  vkcyprus.com